Jinen diren Egunetako Lantegia 2011n sortu zen interes kolektiboko kooperatiba gisa, ikerketa eta irakaskuntza kooperatiba bat da. Unibertsitateko prestakuntza eta etengabeko prestakuntza eskaintzen ditu ikasleen eta ikerle zientifikoen erreflexibitatea eta erantzukizuna indartzeko. 2013az geroztik, Bideratzaile Berriak – Zientziak programa garatzen ari da, hasieran Fondation de France-ren laguntzarekin eta gaur egun baliabide propioekin. Gure oinarrizko baloreen eta gure gogoeta teorikoaren azalpenaren bidez, gure posizionamendua eta izatearen arrazoia argitu nahi dugu.
Balio epistemikoak: Gure praktikak epistemologia feministetan eta deskolonialetan oinarritzen ditugu. Epistemologia feministek ezagutza ekoizteko kontzepzio eta praktikei eta menpeko taldeei desabantaila duten moduari buruzko lan multzo bat biltzen dute. Zientzia eredu positibistari egindako kritikan oinarritua, epistemologia hauek bereziki nabarmentzen dute ezagutza beti ikuspuntu kokatuetatik ekoizten dela.
Ezagutza kokatua Donna Haraway biologo eta filosofo feministak 1988an kontzeptualizatutako nozio bat da, zientzialariak objektibotasun zientifikoaren kontzepzio nagusiaren aurkako erreakzioan, zeinaren arabera, zientzialariak « dena ezerezetik ikusi » zezakeen, eta objektibotasunaren aldarrikapenak hondatzen dituen erlatibismoaren aurkako erreakzioan.
Iritzi guztiak berdintasunean jarriz. Ezagutza kokatuak ezagutza sortzen duen subjektuaren posizioa, bere ikuspegiaren mugak eta parte hartzen duen botere harremanak zalantzan jartzea dakar. Jakintsuaren jarreraz eta “hitz egiten duen lekuaz” jabetuz, objektibotasun handiagoa lortzeko aukera dugu.[1] Epistemologia feministek, beraz, ikerketaren izaera kokatua aintzat hartzea eta aintzat hartzea defendatzen dute, eta ezagutza ekoizten den ikuspuntuak biderkatzera gonbidatzen dute. (Haraway, 1988[2] eta Harding, 2015[3]). Izan ere, ikerketa horien arabera, pertsonen aniztasunak “ikuspuntu” aniztasuna sortzen du, galderak egiteko moduen eta ikasgaiekiko interesa izateko. Orduan kokatutako ikuspuntuen metaketa hori da objektibotasun handiagora hurbiltzea ahalbidetzen duena, jada ikertzaileen arrazionaltasunean soilik oinarritzen ez dena. Galdera hauek feminismoaren auzitik haratago beste talde menpekoetara hedatu dira eta, oro har, epistemologia deskolonial deritzonetan sartzen dira. Izan ere, gutxiengo zuria, mendebaldekoa eta gizonezkoa zen, gizarte-taldeen aniztasunaren ordezkari ez zena, gehienetan ikerketa-gai ona zer zen eta zorrotza zer zen erabakitzen zuena (De Sousa Santos, 2000/ 2003[4]). Zientziaren epistemologia feministek eta deskolonialek, beraz, horrek suposatzen duen zuloa adierazi dute, bai lanbide zientifikoetarako sarbidean berdintasunaren oinarrizko balioei dagokienez, bai ezagutzaren ekoizpenari dagokionez. Epistemologia feministek eta deskolonialek, beraz, jakintza aniztasun bat kontuan hartu nahi izatearen berezitasuna dute –ezagutza kokatua, esperientziazkoa, profesionala, endogenoa, intimoa, erlazional, isilbidezkoa, praktikoa, gorputzekoa, kulturala, etab., Tailer Jardunaldietan nahi dugun bezala. Zatoz. Hala ere, arraroa izaten da galdera epistemiko horiek ikertzaileen hausnarketaren erdigunean egotea. Era berean, askotan zaila izaten da beren burua mundu akademikotik kanpo jotzen duten pertsonei beren ezagutzak aitortzea eta sustatzea. NC-S bitartekarien ezinbesteko eginkizunetako bat, beraz, kolektiboaren kontzientzia sustatzea da, bai ikertzaileen eta bai sustatzaileen aldetik, ezagutza aniztasun hori aintzat hartzearen balio erantsiaren eta interesaren inguruan. Balio politiko bat: babesleen ikerketa-gai batzuk espazio zientifikoan, beraz, espazio publikoan eta, beraz, politikoan, ekartzea. Laguntzen dugun ikerketa parte-hartzailean, ekoitzi beharreko ezagutzaren beharraren adierazpena babesleen esku dago. Horrek zientziaren historian zehar gehiengoaren praktikarekin kontrajartzen du, zeinaren arabera zientzialariek eurek erabakitzen baitute zein gai ikertu, edo botere politiko, ekonomiko eta militarren eskaerei erantzuteko. Ikerketa parte-hartzailearen gehiengo zabalak ez du atzera egiten gauzak egiteko modu horri. Zientzialariak eta haien finantzaketa-erakundeak dira lankidetza zein gairen inguruan erabakitzen duten eta elkarrizketarako eta lankidetzarako mekanismoak garatzen dituztenak (adibidez, bizilagunei biltzeko eskatuz).
L'Atelier des Jours à Venir 